Udaberriaren hasiera, Lichun ere deitua, Txinako eguzki-terminologia sistema tradizionaleko lehen terminoa da, eta milaka urtez transmititutako kultura-esanahi sakonak eta herri-tradizio luzeak ditu. Negu hotzetik udaberri epelerako trantsizio argia markatzen du, izaki bizidun guztien berpizkundea, hazkundea eta hasiera berriak sinbolizatzen ditu: belar-hosto txikiak, zuhaitz handiak, intsektu txikiak eta animalia handiak. Termino hau Txinako kulturaren funtsezko atala da, mundu osoko txinatarrek aitortua eta ospatzen dutena, atzerriko txinatarrak beren sustrai kulturalekin lotzen dituen eta beren arbasoen tradizioekin lotura sakonak mantentzen laguntzen dien zubi ezinbestekoa bihurtzen da.

Antzinako Txinan sortua, Udaberriaren Hasiera historia luzean zehar garatu eta hobetu zen, nekazaritza zibilizazioarekin batera eboluzionatuz. Antzinako jendeak arretaz behatu zituen zeruko gorputzen, eguraldiaren ereduen eta fenomeno naturalen aldaketak urtea eguzki-terminoetan banatzeko; sistema horrek funtsezko zeregina izan zuen eguneroko nekazaritza-jarduerak gidatzeko. Udaberriaren Hasiera hasieran zortzi eguzki-terminoen parte zen garai zaharretan, jendea naturaren menpe zegoenean janaria eta biziraupena lortzeko. Geroago, Mendebaldeko Han dinastiaren garaian, hogeita lau eguzki-terminoen sistemaren lehenengoa bihurtu zen, formalki erregistratu eta eskualde ezberdinetan sustatua. Sistema hau estuki lotuta dago nekazaritza-bizitzarekin, nekazariei landatzeko, uztak zaintzeko eta uzta biltzeko noiz prestatu behar duten esaten die, antzinako jendearen jakinduria islatuz naturarekin bizitzeko eta urtaro-aldaketetara egokitzeko.

Udaberriaren hasiera iristen denean, aldaketa sotilak baina esanguratsuak gertatzen dira naturan, hotzaren amaiera eta berritze-hasiera adieraziz. Haize hotza pixkanaka desagertzen da, eta bero ahula dakarren brisa leunak ordezkatzen du. Eguzki-argia beroago bihurtzen da eta gehiago irauten du, belar eta zuhaitz-adarretako izotza urtuz. Izoztutako ibaiak desizozten hasten dira, eta erreka txikiak berriro isurtzen dira izotza urtzen den heinean. Hibernatzen ari diren intsektuak lozorro luzetik esnatzen dira, ingurune freskoak esploratzera irteten dira, eta kimu samurrak zuhaitz-adarretan ernetzen dira eta hosto berde txiki bihurtzen dira. Belarra lurzorutik ateratzen da, bizitasun-zantzu berde distiratsuak erakutsiz. Iparraldeko eskualde batzuetan oraindik eguraldi hotza edo noizean behin elurra badago ere, joera orokorra berotasunerantz eta berritzerantz doa, jendeari negu gogorra amaitu dela eta udaberri bizia aukera berriekin datorrela gogoraraziz.

Mendeetan zehar hainbat ohitura interesgarri transmititu dira Udaberriaren Hasiera ospatzeko, eta tradizio asko gaur egun ere bizirik diraute, jendea bere ondare kulturalarekin lotuz. Ohitura ezagun bat Udaberri Hozkada da, udaberriko energia janariaren bidez besarkatzea sinbolizatzen duen praktika bat. Jendeak janari bereziak jaten ditu udaberria ongietorria emateko, hala nola udaberriko krepak, udaberriko opilak eta errefauak, bakoitzak esanahi berezia duelarik. Udaberriko krepak meheak eta bigunak dira, normalean barazki freskoekin eta bestelako betegarriekin bilduta, udaberriko freskotasunaren bilketa irudikatuz. Udaberriko opilak betegarriak ore mehean bildu eta urre kolorekoak izan arte frijituz egiten dira, oparotasuna eta berotasuna sinbolizatuz. Errefauak kurruskariak eta mamitsuak dira, neguko toxinak gorputzetik garbitzen dituztela eta urtaro berrirako osasun ona ekartzen dutela uste da. Eskualde ezberdinek desberdintasun txikiak dituzte Udaberri Hozkada elikagaietan: batzuek haragi betegarriak gehitzen dituzte, beste batzuek barazki aukera guztiak nahiago dituzte, baina guztiek udaberriko bizitasuna besarkatu nahi dute.

Udaberriko Behi Jotzea beste tradizio garrantzitsu bat da, nekazaritza-gizarteetan errotua, non behiak ezinbestekoak ziren nekazaritzarako. Antzinako jendeak buztinarekin edo paperarekin egiten zituen behiak, uzta ona, oparotasuna eta ale ugaria sinbolizatzen zituzten paper-zerrenda koloretsuekin apainduta. Udaberri hasieran, tokiko agureek edo funtzionarioek zeremoniak zuzentzen zituzten, udaberriko behia sahats-zigorrekin joz, hurrengo urtean ale ugaria eta zorte ona eskatzeko otoitzak egiten zituzten bitartean. Ohitura hau behiek nekazaritza-ekoizpenean zuten garrantzitik dator: behiek nekazariei soroak goldatzen, uztak landatzen eta zama astunak eramaten laguntzen zieten. Udaberriko behi jotzearen helburua lurra neguko lozorrotik esnatzea da, nekazariak landaketa-denboraldi berria hastean animatzea eta urte oparorako itxaropenak adieraztea da. Gaur egun, landa-eremu batzuek oraindik ere jarduera hau egiten dute tradizioa mantentzeko, bertako biztanleak eta turistak ospakizunetan parte hartzera erakarriz.

Beste ohitura batzuk Udaberriari Ongietorria Ematea, Udaberriko Apaingarriak Janztea eta Kometak Hegatzea dira, bakoitzak ospakizunei poza eta esanahia gehituz. Udaberriari Ongietorria jatorriz enperadoreek antzinako garaietan egiten zuten zeremonia handia zen, eta funtzionarioak Udaberriko Jainkoa gurtzera eta uzta ona eta bake nazionala eskatzeko bultzatzen zituzten. Geroago, jarduera herrikoi ezagun bihurtu zen: Udaberriko Mezulari gisa jantzitako jendea herri eta hirietan zehar ibiltzen zen, "Udaberria badator" oihuka poza zabaltzeko. Neska gazteek askotan enara edo lore itxurako apaingarri txikiak egiten zituzten zeta koloretsuarekin, ileetan eramaten edo adarretan zintzilikatzen; forma hauek zorte ona, zoriontasuna eta udaberriaren etorrera sinbolizatzen dituzte. Kometak hegatzea ere ezaguna da, udaberriko haizea leuna eta etengabea baita, kometak hegatzeko aproposa. Jendeak forma eta tamaina desberdinetako kometak hegatzen ditu, uste baitu horrek zorte ona ekartzen duela, zorte txarra uxatzen duela eta osasuna hobetzen duela kanpoko aire freskoaz gozatuz.

Udaberriaren hasiera ere ospatzen dute atzerriko txinatarrek, tradizioak tokiko bizitzara egokitu baitituzte, funtsezko kultura-esentzia mantenduz. Singapur eta Malaysia bezalako herrialdeetan, txinatar komunitate handiak bizi diren lekuetan, jendeak hainbat jarduera egiten ditu egun hau ospatzeko. Adibidez, txinatar askok dirua sartzen dute bankuetan Udaberriaren hasieran, etorkizunerako aurreztea eta urte berrian aberastasuna eta oparotasuna espero izatea sinbolizatzen duen praktika bat. Tenpluetan edo komunitate-zentroetan ere otoitzak egiten dituzte, udaberriko behi txikien irudiak eramanez eta sakrifizioak eskainiz familiari zorte ona, osasuna eta zoriontasuna opa diezaioten. Horrek frogatzen du Udaberriaren hasiera munduko txinatarrentzat kultur sinbolo garrantzitsu bihurtu dela, belaunaldiz belaunaldi kultura tradizionala transmititzen eta atzerriko txinatar komunitateen arteko loturak sendotzen lagunduz.

Herri-ohiturez gain, Udaberriaren Hasierak eragin handia izan du Txinako literaturan eta artean, termino honen edertasuna goraipatzen duten lan ugari inspiratuz. Antzinako poetek udaberriko eszenak deskribatzen zituzten poemak idatzi zituzten —loreak loratzen, haize leunak eta animalia biziak—, hasiera berrien irrika eta naturaren edertasunarekiko estimua adieraziz. Artistek Udaberriaren Hasierarekin lotutako paisaiak eta jarduera herrikoiak margotu zituzten, urtaroaren funtsa eta garrantzi kulturala jasoz. Lan hauek jendearen naturarekiko maitasuna eta urtaro-zikloekiko errespetua islatzen dute. Gaur egun ere, Udaberriaren Hasiera Txinako kulturaren zati garrantzitsu bat izaten jarraitzen du: eskolek eta komunitateek jarduerak egiten dituzte tradizioak aurkezteko, hala nola udaberriko apaingarriak egitea edo eguzki-terminoei buruz hitz egitea, gazteei ondare kulturala ulertzen eta heredatzen lagunduz.

Eguneroko bizitzan, jendeak bizimodua aldatzen du Udaberriaren Hasierarekin, antzinako jakinduriari jarraituz urtaroen aldaketetara egokitzeko. Osasunari arreta handiagoa jartzen diote, dieta arin eta freskoetan arreta jarriz, hala nola tipulin berdea, espinakak eta banbu kimuak, sasoiko barazkiekin —mantenugaietan aberatsak eta udaberrirako egokiak direla uste da—. Jende askok kanpoko jarduera gehiago egiten ditu, hala nola oinez ibiltzea, mendi-ibiliak egitea edo kometak hegan egitea, eguraldi epela eta aire freskoa gozatzeko, gorputzak eta adimenak negutik udaberrirako trantsiziora egokitzen lagunduz. Gainera, askok aukera hau aprobetxatzen dute plan berriak egiteko, helburuak ezartzeko edo proiektuak hasteko, Udaberriaren Hasierak hasiera berriak sinbolizatzen baititu. Jendeari gogorarazten dio, negua zenbat hotza izan arren, udaberria beti iristen dela, itxaropena, bizitasuna eta berriro hasteko aukerak ekarriz.

Udaberriaren hasiera eguzki-terminoa baino gehiago da; Txinako ondare kulturalaren eramaile preziatua da, antzinako herrien jakinduria, naturarekiko errespetua eta bizitza onaren bilaketa gorpuzten dituena. Natura, nekazaritza eta giza bizitza estuki lotzen ditu, gizakien eta naturaren arteko harreman harmoniatsua erakutsiz, Txinako kulturan milaka urtez baloratua. Txinatarrek mundu osoan ospatzen dutenez, kultur trukea ere sustatzen du, munduari Txinako kultura tradizionala eta bere balioak hobeto ulertzen lagunduz. Tradizio denboragabe honek historia, ohiturak eta etorkizunerako itxaropena daramatza, belaunaldiz belaunaldi transmititzen jarraituz, urtero itxaropena, poza eta bizitasuna ekarriz jendeari.